{"id":8453,"date":"2024-06-01T14:34:47","date_gmt":"2024-06-01T14:34:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ilesttempsnew.be\/?p=8453"},"modified":"2026-05-21T08:59:49","modified_gmt":"2026-05-21T08:59:49","slug":"demesure-les-limites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilestplusquetemps.be\/?p=8453","title":{"rendered":"Notre d\u00e9mesure nous fait transgresser les limites de la vie sur Terre. Quid d\u2019un nouveau regard sur le monde ?"},"content":{"rendered":"<p>La pens\u00e9e \u00e9conomico-philosophique dominante et le syst\u00e8me de valeurs qui lui correspond pilotent tout le fonctionnement de notre soci\u00e9t\u00e9. Le recours \u00e0 une approche philosophique pourrait-il aider dans l\u2019adh\u00e9sion au n\u00e9cessaire changement de paradigme\u00a0?<\/p>\n<p>Voici une piste parmi d\u2019autres : aborder l\u2019opposition entre l\u2019illimitisme (la d\u00e9mesure qui nous fait transgresser les limites de la vie sur Terre) \u00e0 la n\u00e9cessaire temp\u00e9rance (mod\u00e9ration, autolimitation pour \u00e9viter \u00ab l\u2019omnicide \u00bb) \u00e9voqu\u00e9e entre autres par Bruno Colmant (IN : <em>Une br\u00fblante inqui\u00e9tude<\/em>) et C\u00e9dric Chevalier (IN\u00a0: <em>Terre en vue. Plaidoyer pour un pacte social-\u00e9cologique,\u00a0<\/em> Pr\u00e9face d\u2019Esmeralda de Belgique, Ed. Luc Pire, 2021) dont voici un extrait.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ilestplusquetemps.be\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Terre-en-vue-C.-Chevalier-195x300.jpg\" alt=\"\" width=\"206\" height=\"317\" \/><\/p>\n<h4>L\u2019autolimitation apr\u00e8s la d\u00e9mesure. \u00ab\u00a0C\u2019est notre d\u00e9mesure qui nous fait transgresser les limites de la vie sur Terre et c\u2019est donc la mesure qui nous permettra d\u2019instituer l\u2019autolimitation.\u00a0\u00bb<\/h4>\n<p>\u00ab\u00a0La D\u00e9mesure est l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 trouver la juste mesure entre les limites et leur transgression. Au niveau de l\u2019humanit\u00e9, elle est le signe de notre incapacit\u00e9 \u00e0 nous doter des institutions n\u00e9cessaires pour instaurer collectivement cette mesure, autrement dit, notre incapacit\u00e9 \u00e0 nous autolimiter. Comme absence de mesure, la D\u00e9mesure signifie autant l\u2019exc\u00e8s que le manque par rapport \u00e0 ce qui est ad\u00e9quat. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, nous sommes trop orgueilleux, en pensant pouvoir franchir des limites [naturelles] infranchissables, et, d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, nous sommes trop humbles, en refusant de d\u00e9passer certaines fronti\u00e8res [politiques] purement humaines. Et, pendant ce temps, nous transgressons des fronti\u00e8res \u00e0 ne pas franchir.<\/p>\n<p><em>In fine<\/em>, l\u2019Urgence existentielle qui menace l\u2019esp\u00e8ce humaine ne sera r\u00e9solue ni par la science, ni par la technologie, ni par l\u2019\u00e9conomie, ni par la politique, ni par des institutions nouvelles, qui ne sont que des moyens aux services de fins. Sans conception ad\u00e9quate de la juste mesure, tous ces outils \u00e9choueront \u00e0 nous faire changer de trajectoire. Le lieu fondamental de la crise se situe en r\u00e9alit\u00e9 au niveau m\u00e9taphysique (notre vision du monde) et \u00e9thique (ce qu\u2019il faut faire moralement). Si la m\u00e9taphysique est le domaine de la philosophie qui \u00e9tudie la mani\u00e8re dont nous concevons le monde, alors nous devons r\u00e9int\u00e9grer dans notre m\u00e9taphysique une dialogique de la Limite et de sa transgression, c\u2019est-\u00e0-dire devenir capables de distinguer les limites infranchissables des fronti\u00e8res franchissables. Si l\u2019\u00e9thique est le domaine de la philosophie qui pr\u00e9conise ce que nous pouvons et devons faire moralement en tenant compte des contraintes du r\u00e9el, alors nous devons r\u00e9int\u00e9grer dans notre \u00e9thique le sens de la mesure, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 \u00e0 distinguer, parmi les fronti\u00e8res franchissables (identifi\u00e9es par cette nouvelle m\u00e9taphysique), celles \u00e0 ne pas transgresser et celles \u00e0 d\u00e9passer.\u00a0\u00bb<\/p>\n<h4>Institutionnaliser la mesure. Dans un monde fini, notre bonheur, notre joie d\u2019exister ne d\u00e9pendent pas d\u2019une augmentation illimit\u00e9e des quantit\u00e9s (\u2026) mais de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue.<\/h4>\n<p>\u00ab\u00a0Plusieurs mill\u00e9naires de sagesse et de d\u00e9couvertes scientifiques accumul\u00e9es indiquent que l\u2019exp\u00e9rience subjective de vie n\u2019est pas corr\u00e9l\u00e9e de mani\u00e8re m\u00e9canique \u00e0 l\u2019obtention d\u2019un plus quantitatif, bien au contraire. Nous ne sommes pas plus heureux en consommant plus, en roulant plus vite, en voyageant plus loin, en ayant plus de partenaires sexuels, en mangeant plus, en ayant des maisons plus grandes, etc. Philosophies et sciences concordent pour indiquer la rapide saturation des besoins humains de base au-dessus d\u2019un certain seuil et le fait que le bonheur se trouve davantage dans un perfectionnement qualitatif, en termes d\u2019intensit\u00e9 d\u2019existence.<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019appui de ce raisonnement, nous pouvons citer notamment le concept de <em>flow<\/em>, comme une exp\u00e9rience subjective d\u2019\u00e9pisodes de vie, jug\u00e9e optimale par ceux qui la connaissent, et qui ne d\u00e9pend pas du tout de la croissance quantitative. En psychologie positive, le <em>flow<\/em> \u2013 mot anglais qui se traduit par flux \u2013, ou la zone, est un \u00e9tat mental atteint par une personne lorsqu\u2019elle est compl\u00e8tement plong\u00e9e dans une activit\u00e9 et qu\u2019elle se trouve dans un \u00e9tat maximal de concentration, de plein engagement et de satisfaction dans son accomplissement. Fondamentalement, le <em>flow<\/em> se caract\u00e9rise par l\u2019absorption totale d\u2019une personne par son occupation. Selon Mih\u00e1ly Cs\u00edkszentmih\u00e1lyi, le psychologue qui a invent\u00e9 ce concept, le <em>flow<\/em> est un \u00e9tat totalement centr\u00e9 sur la motivation. C\u2019est une immersion totale, qui repr\u00e9sente peut-\u00eatre l\u2019exp\u00e9rience supr\u00eame, employant les \u00e9motions au service de la performance et de l\u2019apprentissage. Dans le <em>flow<\/em>, les \u00e9motions ne sont pas seulement contenues et canalis\u00e9es, mais en pleine coordination avec la t\u00e2che s\u2019accomplissant. Le trait distinctif du <em>flow<\/em> est un sentiment de joie spontan\u00e9, voire d\u2019extase pendant une activit\u00e9. Les travaux de Cs\u00edkszentmih\u00e1lyi sugg\u00e8rent que l\u2019augmentation du temps pass\u00e9 dans le flux rend notre vie plus heureuse et plus r\u00e9ussie. Ces travaux scientifiques rejoignent les grands enseignements des sagesses, philosophies et religions\u00a0: le <em>flow<\/em> ne d\u00e9pend pas de la richesse, mais de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue (\u2026).<\/p>\n<p>Dans un monde fini, bord\u00e9 de limites plan\u00e9taires, notre bonheur, notre joie d\u2019exister ne d\u00e9pendent aucunement d\u2019une augmentation illimit\u00e9e des quantit\u00e9s (\u2026).<\/p>\n<h4>R\u00e9duire et ralentir le m\u00e9tabolisme \u00e9conomique mondialis\u00e9 pour sortir de la d\u00e9mesure.<\/h4>\n<p>Une mani\u00e8re de sortir de la D\u00e9mesure est donc imm\u00e9diate\u00a0: il s\u2019agit de r\u00e9duire et de ralentir le m\u00e9tabolisme \u00e9conomique mondialis\u00e9 (\u2026). Ralentir, c\u2019est r\u00e9duire l\u2019empreinte \u00e9cologie et mieux vivre. C\u2019est le sens d\u2019ailleurs du \u00ab\u00a0<em>buen vivir<\/em>\u00a0\u00bb, de la \u00ab\u00a0<em>dolce vita<\/em>\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0<em>slow food<\/em>\u00a0\u00bb, ce dernier ayant essaim\u00e9 en \u00ab\u00a0<em>slow sex<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>slow research<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>slow travel<\/em>\u00a0\u00bb, de la \u00ab\u00a0<em>slow life<\/em>\u00a0\u00bb en somme. Les personnes en vacances ou \u00e0 la retraite ralentissent souvent le rythme de leur existence\u00a0: en marchant plus, en faisant du v\u00e9lo, la sieste, en prenant le temps de cuisiner et de d\u00e9guster un bon repas, en discutant avec des amis, en dansant avec leur conjoint, en jouant avec leurs enfants et petits-enfants, en \u00e9coutant de la musique, etc. Ce ralentissement et cette simplification de l\u2019existence sont souvent parmi les meilleures exp\u00e9riences de la vie.<\/p>\n<p>Au contraire, l\u2019hyperactivit\u00e9 peut exciter un temps, mais conduit au d\u00e9passement de nos limites corporelles et mentales, au surmenage, \u00e0 l\u2019\u00e9puisement, et \u00e0 une exp\u00e9rience de vie malheureuse. La vie speed\u00e9e conduit au <em>burn out<\/em> et \u00e0 l\u2019insatisfaction. Ceux qui poursuivent des objectifs quantitatifs en croissance illimit\u00e9e sont souvent des monstres de frustration et de d\u00e9convenue. Certains \u00e9conomistes \u00e9voqu\u00e8rent d\u2019ailleurs, dans les ann\u00e9es 1970, cette \u00ab\u00a0\u00e9conomie sans joie\u00a0\u00bb dans laquelle baignaient des individus frustr\u00e9s, drogu\u00e9s \u00e0 la consommation mat\u00e9rialiste. Tandis que d\u2019autres d\u00e9velopp\u00e8rent le fameux slogan du \u00ab\u00a0<em>less is more<\/em>\u00a0\u00bb, ou vivre mieux avec moins.<\/p>\n<p>Il y a donc un bon sens partag\u00e9 et une base scientifique et philosophique objective pour aller vers une soci\u00e9t\u00e9 de la lenteur, de la suffisance, de l\u2019intensit\u00e9, de la qualit\u00e9 de vie, en sortant de notre soci\u00e9t\u00e9 de la vitesse, de l\u2019insati\u00e9t\u00e9, de la dispersion, de la quantit\u00e9 de choses. Combien d\u2019\u00eatres humains vivent aujourd\u2019hui dignement, en paix, et m\u00e8nent une existence heureuse\u00a0? Trop peu. D\u00e8s lors, le potentiel d\u2019am\u00e9lioration du bonheur humain est, aujourd\u2019hui, virtuellement illimit\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<h4>La M\u00e9tamorphose\u00a0: r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019Illimitisme par l\u2019autolimitation pour emp\u00eacher l\u2019Omnicide.<\/h4>\n<p>L\u2019id\u00e9e de m\u00e9tamorphose \u00e9merge d\u00e8s le d\u00e9but de la r\u00e9volution industrielle, \u00ab\u00a0avec pour objectifs de r\u00e9guler, de limiter et d\u2019inverser l\u2019\u00e9lan d\u2019expansion illimit\u00e9e, pour emp\u00eacher l\u2019Omnicide. Pour le philosophe Edgar Morin, pour \u00e9viter les sc\u00e9narios du pire, l\u2019humanit\u00e9 doit se m\u00e9tamorphoser (\u2026). Pour \u00e9viter que l\u2019aventure humaine ne s\u2019arr\u00eate, il s\u2019agit de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019Illimitisme par l\u2019autolimitation (\u2026).<\/p>\n<p>MC<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pens\u00e9e \u00e9conomico-philosophique dominante et le syst\u00e8me de valeurs qui lui correspond pilotent tout le fonctionnement de notre soci\u00e9t\u00e9. Le recours \u00e0 une approche philosophique pourrait-il aider dans l\u2019adh\u00e9sion au n\u00e9cessaire changement de paradigme\u00a0? 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